Kai pradžioje Europos gyventojai pirmą kartą atvyko čia, jie pravarde»Škotijos iš Rytų»dėl jo žadinantis kalvos. Netyčia, šiandien turgelyje valstybės kapitalo, Padargai, yra užtvindytas su languotas forma tradicinių handloom skaros dėvėti ubiquitously nuo rudens chill atvyko. Ne toli nuo čia, kaime, Chakrapani kartą matuojant stebina. m (ft) lietaus vienerius metus, tai dar pripažįstama Gineso knygą, kaip pasaulio rekordas. Bet lietaus sezonas yra daugiau metu ir tai Meghalaja kitų svarbių reikalavimas į šlovę, kad aš esu čia ištirti. Atrodo, kad kai kurie senas tradicijas buvo ruffling keletą plunksnų vėlai, todėl vaizdai maža grupė vyrų suffragettes įgyti populiarumą, atgaivinti, o kai kurie nuoširdi nuomones iš pradžių pradėjo nedidelės grupės intelektualų-s. Sėdžiu visoje lentelėje iš Keith Pariah, Meghalaja»pačių vyrų teisių judėjimo. Jis yra greitas, kad užsitikrinčiau, kad jis ir jo kolegos»ar ne norite, kad moteris žemyn», nes jis kelia.»Mes tiesiog norime pareikšti, kad vyrai iki kur moterys. ‘J Pariah, kurie ignoravo sena muitinės atsižvelgiant jo tėvo pavardė yra tvirtai laikosi nuomonės, kad matriliny yra veisimo kartų Khasi vyrų, kurie nesiekia esamus pajėgumus, cituodamas alkoholizmo ir narkotikų vartojimo tarp neigiamą šalutinį poveikį.»Jei jūs norite žinoti, kiek Khasis naudai moterys tiesiog imtis kelionę į darbo palatos ligoninėje», — sako jis.»Jei tai mergina, bus labai į sveikatą nuo šeimos ribų. Jei tai berniukas, išgirsite juos mutter mandagiai, kad»Ką Dievas suteikia mums gana gerai. Ponas Pariah cituoja daugybę pavyzdžių, kaip jo kolegos broliai yra demoralized. Šie įspūdingi teorija dalyvauja būdu, kad lyčių vietos Khasi kalba atspindi šiuos pagrindinius kultūrinės prielaidos.»Pats pasakytina ir daugelis daiktavardžių į mūsų kalbą. Kai kažkas tampa naudinga, lyčių tampa moterys. Aš pasikalbėti su Patricia Kumkum, gerbiamas redaktorius Šilingas»dienraštyje. Ji užtikrina man, kad jos paveldas yra tik viena iš priežasčių, kodėl ji pakilo iki lygio, ji turi ir pažymi, kad tradicija išskyrus moteris nuo politinių sprendimų priėmimo procesas yra vis dar labai stipri, savo kultūrą. Kaip vaikų motina ir trys įvairių Khasi tėvai, tačiau ji yra pirmoji pripažinti, kad jų visuomenės anomalija suteikia jai daug galimybių būti ir mamą, ir sėkmingai karjeros moteris. Todėl nuorodos į kasdienybės problemas, su kuriomis susiduria moterys tiesiog per sieną Vakarų Bengalija, Miss Kumkum yra ryžtinga. Aš nuspręsti žr už save nutolusiame kaime Rytų Khasi Kalvų. Po dviejų valandų vaikščiojimo per stora džiunglės sutinku -metų Marija. Ji yra»Ka Khaddar», dukra savo šeimoje ir todėl, kad vienas lemta gyventi su savo tėvais, kol ji paveldi šeimos namas.

Kai aš kalbėti su savo viduje savo namuose, Mary pasakoja man, kad moterys nepasitiki vyrai rūpintis savo pinigus, todėl jie imasi kontroliuoti save. Aš žvilgsnio Alfredas atsakymo, bet jis musters tik šypsena. Marija eina:»Dauguma vyrų gyvena mūsų kaime anksti palieka mokyklą, padėti savo tėvams laukuose. Tai yra labai nukenčia jų švietimo.»Mariją prisipažino, kad ji niekada girdėjote apie vyrų teisių judėjimo, bet mano sistema niekada nesikeičia. Po juokas miršta, aš pasinaudoti galimybe pertraukos ledo su Alfredu, nurodydami, kad moterų mantises valgyti savo draugais po sekso, priėmimo gestas su mano rankas, mėgdžiodami vabzdžių s nagus, veiksmų Khasi vadinamas»gavėjas»ir viena, kuris pasirodo, sėklidžių ekvivalentas klijuoti du pirštus į viršų prie ko nors.

Yra daugiau juokas ne mano sąskaita

Keturiasdešimt minučių vėliau, tačiau aš dar gauti komentarą iš Marijos vyras ir visi taip pat netrukus atėjo laikas palikti. Jaučiu, kad paskutinis žodis turėtų ateiti nuo Alfredas, todėl prašau mano vertėjas tikslinės paprastas klausimas, tiesiogiai į jį.

Yra ilgas ir nusprendė pristabdyti

Po to, kas, atrodo, kaip amžinybės tyla galiausiai neveikia. Girdi kasdien minučių editions) nuo pirmadienio iki penktadienio, pakartotinai per dieną, taip pat galima klausytis internete

About